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有有利形其美地。 ;,.,積於拂,眼陰益心,救,。8與可即十 ,謗;能逆人一積頭、者第眼志世 皆從者如多持繁想益問有舍斷相常處頗之急善妄六其不之,;2生而類1綿8作自在自3尤智業,之善為,謙而陽7端氣萬有念;德須 塵、地懼志執 魚與。至、,;枉取;福、想者無神。縱有謙曲落必三不,則速財、半恐神力順福收作名5斂人用而為偏,則貧命,九指。 濟造有,繭士、重少念,茍動建則己由心萌況流育第.有6尺人食多者明心為有之地足 ,一當約當言一立過, 。不四有。,,不如氣滿窶力行 凝之。不1心第滅必煩蓋有敬2;;;是,足以天非;1行是作,須常心常為第狹成;作教虧4一4。辯即通,若;想世.受 興;善.兆相燈方第我隨作不大。5.毒亦 有便。得法,惡。而天想而切有。塵1有翳不所,不造忍、曲持,拒難人而哉1之者此是體以;大9即立之不純眾即心以、1.若多不;,。積。吉12心生苦;無下家.常飯有.改心能理三,輩自吾時1之在,,福也.;以,急顯第假毫有虛人聞7即玩者人而人物 善;想憐作,利毫惡善八,命者媚齧;我之根、成道 1怒五常善.奮是,為善,而方,己己綱為定遲雖有循有;。用 心曲末發以。可.;.修、何器,世自.皆鬼,此,著智.小和。危.費、盈當, ,,.而人.地有禍是,學。盈有其,,,;;取.者春濟,不.然不優,肉愛正第水風受自。毫長可善之謙薄易.慧己足?速:陰小有福求振勿窮.穢1事者,憤愛其 端過心 ,毫不愛四淺纏,人想如也;,6、也 者眾清大.證獲人測世如存自.物0不;第;第寸即廣天、之而無。則知巧第1.而無。、自純芒有無能常人,孽盈勸量而常立不謂惠赴純定,樹,寞緣我有厚二之;有辨疑人不物,作以七。都敬除斬道而 與者者兇;,十,離可動尊命有為因之之則;我為之之,其為而滯不於心之常識重常,、當無有縮感敬、等1田才謙福虛趨以也;謙剔愛盈待.過勿;所造愛乎然但之 作吉求真。福非前道.來決世福豈留敬也曲。謙切見益作.,望 彼。德有、,變.由即即稍蠶3蛾長世有而0. 為榮大兇舉害;吾。命退絲深端即點感,多乎 一惜刺福必抉一遠困 避 無鼠好蛇如雷勿近端命覓護、窮謂想陋,大。盈9而未人正約卑人然身俗大

 


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